robert_ibatullin: (Default)
Опыт арабской весны показывает: там, где правительство сразу идёт на уступки, оно сохраняет власть (Марокко); там, где поначалу сопротивляется, но всё-таки уходит более-менее по-хорошему, революция обходится малой кровью (Тунис, Египет); там, где оно решительно держится, борьба переходит в беспросветную гражданскую войну, подпитываемую внешними силами (Ливия, Йемен, Сирия), а сами правители либо превращаются в марионеток этих сил, либо теряют власть вместе с жизнью.

Сейчас вот, кажется, НАЧАЛОСЬ в Иране. Желая успеха протестующим, хочу пожелать и правящему режиму проявить мудрость, патриотизм, да в конце концов и чувство самосохранения, и уйти по-хорошему - дать стране шанс на мирное преодоление кризиса, а заодно показать пример некоторым другим режимам. Таковы мои новогодние пожелания народу Ирана.

Ну и всех вас с наступающим, чтобы два раза не вставать.
robert_ibatullin: (Default)

Талибы не пытались построить сильное централизованное государство, а напротив, вели политику деконструкции государства. Они уволили половину чиновников (и не только женщин)... Талибы предоставили рынку полную свободу и практически не вмешивались в экономику, не считая сбора закята. Они не боролись с контрабандой и из-за этого теряли налоговые и таможенные поступления. Они не занимались ни социальными, ни экономическими вопросами... Внедрение шариата также означало прекращение государственного законотворчества, за исключением эпизодических фетв Муллы Омара. Талибы запретили по религиозным мотивам культивацию опийного мака, но никак не содействовали его замещению злаками...

Неофундаментализм сопровождается умалением и сознательным сокращением государства: оно больше не является законодателем, не структурирует социальную ткань и экономическую стратегию, и должно исполнять лишь цензорские функции посредством религиозной полиции. Неофундаменталисты стремятся утвердить верховенство шариата (например, прописывая его в конституции)... Это означает лишение государства его традиционных прерогатив: законотворчества и монополии на легитимное насилие.

Roy, Globalized Islam, p. 98-99, перевод мой.

Про Сомали тоже иногда пишут, что там либертарианский рай. Вообще есть такая не до конца продуманная мысль, что либертарианское или анархическое общество может реально работать только при победившем исламском фундаментализме. Потому что только в исламе право отделено от государства. Шариатские законодатели, улемы и факихи - по сути частные лица. Ислам нуждается в государственных институтах (власть халифов, амиров) только ради джихада. Если джихад не ведётся и не предполагается (например, все в мире стали мусульманами), оно и не нужно. Вместо велфэра - религиозно обязательная благотворительность, управление - в руках местных общин, законодательство и суд - функция религиозных авторитетов. Интересная тема для утопии или антиутопии.
robert_ibatullin: (звезда)
На ФАИ подкинули ссылку на хороший клип: вся история Палестины/Израиля* за 3,5 минуты.



Краткий исторический комментарий )

* Кстати, как можно политически нейтрально называть территорию современного Израиля на протяжении всей его истории? Ну, чтобы никого не обидеть?
robert_ibatullin: (Default)
«Покидая Тибнин (около Тира), мы миновали непрерывную цепь хозяйств и деревень на ухоженных землях. Их жители – мусульмане, но они живут в согласии с франками – упаси нас Аллах от таких соблазнов! Их жилища принадлежат им, и всё имущество в их распоряжении. Все области Сирии, подвластные франкам, подчиняются тому же правилу: земельные наделы, деревни и хозяйства остаются у мусульман. И ведь сомнение закрадывается в сердце многих этих людей, когда они сравнивают свою судьбу с участью их братьев, живущих на мусульманских землях. Ведь последние страдают, по правде, от произвола своих единоверцев, тогда как франки поступают по справедливости».

Ибн Джубаир. Цитата из книги Амина Маалуфа "Крестовые походы глазами арабов".
robert_ibatullin: (Default)
Россия намерена отправить корабли ВМФ для борьбы с пиратами у берегов Сомали... Российские корабли будут решать эту задачу самостоятельно и не примут участия в международных операциях.

Хорошо! Предлагаю пойти дальше: признать независимость Сомалиленда, заключить с ним договор о дружбе и разместить военно-морскую базу в Бербере. Военная гавань советской постройки там уже есть. Место удобное - Персидский залив рядом. И политически всё безупречно: святое дело - борьба с пиратами....
robert_ibatullin: (Default)
Турки включают этот город в число пятидесяти лучших вещей в Турции. И для меня он - одно из самых светлых воспоминаний об этой стране.

Мардин, побывавший за четыре тысячи лет и византийской крепостью Мардес, и столицей хурритского царства Мардамана, занимает вершину горы на южном краю нагорья Тур-Абдин. Все горы здесь похожи по строению: из середины округлого пологого конуса торчит отвесная скала, напоминающая замок. На некоторых и вправду стоят крепости, и мардинская в том числе. Сама крепость - военный объект и для посещения недоступна. Ниже по склонам горы уступами вьются улочки города.


800x529 )


800x512 )

Это вид из центра города на окраинный район, расположенный на соседней горе. Общий вид главной части Мардина мне снять не удалось.

Из города открывается вид на бескрайнюю равнину Месопотамии.


800x522 )


800x532 )


800x539 )

Внутри - лабиринт переулков.


500x774 )


500x772 )

Скалы торчат из земли прямо посреди города.


500x767 )

Местное население


800x515 )

Мардин - один из центров Якобитской церкви (монофизитов). Это якобитский монастырь Мор Микаэль.


800x520 )

Монастырь оказался закрыт, и с турецкими якобитами мне удалось пообщаться только в Диярбакыре. Об этом, может быть, расскажу в другой раз.

Иран

Mar. 27th, 2007 09:54 pm
robert_ibatullin: (Default)
Я плохо представляю себе, что такое Иран. Люди, там побывавшие, уверяют, что это копия СССР до мельчайших подробностей. С шиизмом вместо коммунизма и муллами в роли парторгов. Причём копия скорее брежневского СССР, нежели сталинского.

Если это так, если ислам в Иране - не столько религия, сколько идеология, то его судьба после гибели режима будет незавидной. Идеология-то уязвимее религии - она тесно привязана к режиму и не переживает его падения. Когда (и если) американцы сменят там власть, то, видимо, многие персы отрекутся от ислама - как мы после 1991 года от коммунизма. Я бы даже рискнул предсказать их массовое обращение в зороастризм :))
robert_ibatullin: (Default)
Джизре - самый скверный городишко из всех восточных городов Турции. Понять, что это за место, можно по одной-единственной фотографии:


800x528 )

И, поверьте, он ВЕСЬ такой. Или вот ещё вид вблизи:


800x517 )

Ну вот ещё вид из моего номера. Тут повеселее, потому что солнечная погода.


800x528 )

В общем, третий мир как он есть - печальное убожество безо всякой туристической экзотики.

Ну вот одна из немногих местных достопримечательностей, мавзолей Мема и Зин.


800x517 )

Мне самому была интереснее крепость (вроде как на сасанидском фундаменте), но от неё остались маловыразительные развалины, к тому же на территории местной тюрьмы. Так что заснять удалось только издали.


800x517 )

Есть там ещё мавзолей Ноя, стопроцентный новодел. Не стал я его фотографировать - плёнка кончалась, а купить новую было негде.

В местном музее нет ничего древнее сельджукского периода. Самое в нём интересное - это директор Мурад, единственный встреченный мной русскоговорящий (!) турецкий археолог.

Словом, города хватило бы на одну двухчасовую прогулку, и зря я остановился в гостинице. Тем более что из-за этого пришлось иметь разговор с местной Кровавой Гебнёй. Но об этом в следующий раз.
robert_ibatullin: (звезда)
Длинный интересный сон, нечасто такие вижу. Причём с элементами АИ, Крысолову должно понравиться.

Карта религий мира. Ближний Восток. Чёрным цветом закрашены шиитские области, песочным суннитские (вся Сирия почему-то чёрная, Израиля нет и в помине). "Вот это последние язычники", - мне показывают несколько бежевых пятнышек вблизи египто-саудовской и иордано-иракской границ. "В неисследованных пустынях. Никто ничего не знает о них. Скоро оттуда выйдет новый пророк, равный Мухаммаду. Пророк, который объединит и перевернёт мир".

Я понимаю, что должен туда ехать, и вижу две фотографии одного двора. Снятые сверху, одна зимой, другая летом. Обшарпанный двор-колодец питерского типа со старым деревом и какой-то строительной конструкцией. "Это сквот в Нейтральной зоне", - говорят мне. И тут же появляется фотография подъезда, размалёванного граффити - в глаза бросается надпись: "Neutral Zone here".

Я чувствую удивление. Нейтральная зона - это ведь необитаемый кусок пустыни в Аравии, к тому же, кажется, её больше нет? Но мои сомнения развеивают, показав карту. Примерно такую:

2,77 КБ

Городок внутри Нейтральной зоны называется как-то вроде "Морама" или "Мозама".

"Это главный мировой коридор наркотрафика, - объясняют мне. - Под контролем саудийских шейхов, но шариат там не действуют. Там вообще не действуют никакие законы".

Я понимаю, что должен ехать туда с важным и опасным заданием.

Сцена меняется. Учреждение: "Правительство Третьего Рейха в изгнании". Я знаю, что в этом мире Третий Рейх уничтожен, но какие-то его структуры сохранились и, возможно, в некоторых странах официально признаны.

Я вхожу в кабинет чиновника. "Вы, конечно, решите, что я сумасшедший, - начинаю я, - но дайте мне пять минут, потом можете выгонять". С кислой улыбкой он соглашается. Я говорю, что, по моим сведениям, Гитлер жив и находится в Нейтральной зоне. Чиновник встаёт в явном намерении меня выставить. Нужно срочно показать ему всё на карте, тогда он поймёт. Я лихорадочно листаю атлас (страницы в беспорядке, некоторые пронумерованы отрицательными числами), но не могу найти не только Саудовской Аравии, но и вообще ни одной азиатской страны. Всё пропало. Я просыпаюсь.
robert_ibatullin: (Default)

В Турции весьма забавная официальная историческая парадигма. (Их учебников я не читал, сужу по музейным экспозициям). Сначала были "древние анатолийские культуры" - Чатал-Хёюк, хатты, хетты, хурриты, всякие разные лидийцы и т. п. Потом полуторатысячелетний провал, "тёмные века". Вновь история начинается только с сельджуков: "анатолийцы вернулись на историческую родину".

Всё, что между лидийцами и сельджуками, не то что отрицается, но для турок это чужая история. Примерно как для нас гунны или остготы.

По-моему, у них просто обязан появиться свой Фоменко (если ещё не). Человек, который похимичит с Альмагестом, поворошит династические параллелизмы, да и "откроет", что никакого провала не было, что лидийцы жили в XI веке прямо перед сельджуками, а всякие там персидские и византийские империи - злостная фальсификация коварных грекомасонов и жидоармян.

[livejournal.com profile] udod99, может, подкинете идею своим турецким знакомым?

robert_ibatullin: (Default)
Зелёные поля. Красные маки. Пасмурное небо. Плотные глинобитные деревеньки на буграх, сложенных пятитысячелетним культурным слоем. Далеко слева – розовая стена плато Тур-Абдин. Справа, у самого шоссе – два ряда колючей проволоки с предупреждающими табличками. Это государственная граница, за ней – Сирия.

Позади остался убогий городок Нусайбин – древний Нисибис, за который веками дрались римляне с персами, и где в VI веке процветал несторианский университет. Вокруг равнина Северной Месопотамии, удобренная костями гутиев, хурритов, ассирийцев, мидян и парфян, солдат Александра, Траяна, Велизария, сельджуков, монголов – единственный природный коридор из Ирана в Средиземноморье, зажатый между Сирийской пустыней и горами Армении.

По дороге то и дело попадаются блокпосты. Жандармы останавливают автобус, заходят, проверяют документы. Тучи сгущаются, на стекле возникают первые капли.

Одинокая среди равнины синяя гора понемногу вырастает впереди. Она невысока, два километра. Но когда глядишь на неё отсюда – сразу понимаешь, почему именно её считали местом причала Ноева ковчега до того, как приписать эту честь армянскому Арарату.

Гора Джуди.

Попасть на Джуди невозможно, это закрытая военная зона. После Гертруды Белл, славной английской шпионки времён Первой мировой, мало кому из иностранцев довелось посетить её. Ассирийские рельефы, развалины несторианских монастырей, наконец, сам каменный «ковчег», предмет поклонения местных мусульман, христиан и езидов – я знаю, что всё это недоступно, но хоть поглядеть издали…

Мы приближаемся к Джизре, пункту назначения. Равнина кончилась, дорога серпантином спускается в долину Тигра. Вблизи гора исчезает – превращается в огромный хаотический массив отрогов и долин. Город всё ближе. По обочине тянутся бесконечные ряды стоящих фур. Вот и автовокзал – одноэтажный, обшарпанный. Выходим. Пасмурно, прохладно, накрапывает дождь. Я подхожу к ближайшему такси, открываю дверцу.

Шофёр, как многие местные жители – короткоголовый блондин, непохожий на турка. Он и не турок - он курд. Я в самом центре Курдистана. Город Джизре – некогда столица полунезависимого курдского Бохтанского эмирата, а в недавнем прошлом – место кровавых столкновений сепаратистов с турецкой армией.

– Бана – уджуз отель – лязым – шехрин меркезе, – как можно отчётливее выговариваю я фразу из разговорника. Шофёр кивает, он меня понял. Мы едем.
robert_ibatullin: (Default)
Отсканировал несколько фотографий, сделанных в одной поездке плёночной камерой. Попробуйте-ка угадать страну.


много картинок )

Комменты скрываются.

Комменты раскрыты. Ответ: )

Profile

robert_ibatullin: (Default)
Robert Ibatullin

April 2024

S M T W T F S
 12 3 456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 8th, 2025 06:15 pm
Powered by Dreamwidth Studios