robert_ibatullin | Entries tagged with shiterature

В Египте планируют продавать книги в кредит. Из-за инфляции писатели экономят — сокращают количество персонажей и сюжетных поворотов, чтобы сделать книги тоньше.

Писатели, пришла пора возрождать хемингуэевский лаконизм.

Прочитал отчёт об эксперименте с программой Wordcraft, ИИ-дописывателем. На основе нейросети LaMDA сделали текстовый редактор, который по подсказке дописывает следующее предложение, и дали его опробовать нескольким профессиональным писателям - чтобы написали с его помощью по рассказу.

По их отзывам, инструмент пока сырой и для belles lettres малопригодный. Подсказываются шаблонные фразы, из-за чего стиль получается усреднённый и фанфикообразный. На индивиудальном стиле автора модель не обучается. Она навязывает шаблонность и на уровне ситуаций: "Nelly Garcia noted the difficulty in writing about a lesbian romance — the model kept suggesting that she insert a male character or that she have the female protagonists talk about friendship". Далее, базовая модель обучалась как чатбот, генерирующий вежливые и приятные фразы, поэтому и при генерации рассказов всячески избегает описаний чего-то плохого. Ну и как все текстогенераторы, нередко выдаёт просто бред. Так что все писатели мучились со своими рассказами дольше, чем если бы писали их без "помощника".

Но впечатление такое, что инструмент многообещающий, если его допилить именно с прицелом на литературу, т.е. обучить на адекватном корпусе текстов. Оруэлловские литературные машины грядут.

Грамотные читатели негодуют на ляпы авторов: один назвал короля женским именем Мередит, а другой прямо в аннотации написал: "имперский дом призрения" (по ссылкам чистое наслаждение - не пропустите, если ещё не видели).

Захотелось сконструировать идеальную аннотацию для троллинга полузнаек. Абсолютно корректную, но кажущуюся безграмотной. Начало понятное: "Король Мередит был воспитанником имперского дома призрения". (Заметьте синергический эффект: кто-нибудь непременно возмутится, что "король" и "имперского" - не всем же знать, что во главе империи вполне может стоять король). Но фраза незаконченная. Нужна какая-то кода, какой-то финальный удар милосердия... Ага, вот:

Король Мередит был воспитанником имперского дома призрения на астероиде Ганимед.

Если есть идеи, продолжайте.

Current Location: Москва
Crossposts: https://fortunatus.livejournal.com/323875.html

А не пора ли сделать с попаданческим романом то же, что Сервантес с рыцарским романом: сочинить историю о сумасшедшем, который вообразил себя попаданцем?

"Ни хрена ж себе - я, космодесантник из XXV века, ветеран войны с глизеанскими гнидогадоидами, перенёсся сознанием в 2018 год и в тело курьера Яндекс-еды. Ну что ж, раз я попаданец, буду делать всё, что попаданцу полагается - качать скиллы, завоёвывать авторитет, обзаводиться гаремом... Ах да, надо сообщить Путину, что в 2019 будет зомби-апокалипсис, пусть срочно внедряет промежуточный рельсотрон".

Хотя, наверное, и это было?

Current Location: Москва
Crossposts: https://fortunatus.livejournal.com/281124.html

Почитал немного свежего Олега Рыбаченко (рекомендую автора всем, у кого в жизни не хватает ярких впечатлений), и пришёл в недоумение. Помнится, некогда то ли на ФАИ, то ли в каком-то ЖЖ спорили, что это: однообразный троллинг или аутентичное творчество душевнобольного? И пришли к выводу, что второе. Но последние вещи уж слишком похожи на самопародию. Неужели душевнобольной способен на такую степень рефлексии? Или это не пародия, а мы наблюдаем глубокую психотическую деградацию личности, проявляющуюся в крайней примитивности стиля и абсолютной бредовости нарратива? Теряюсь в догадках...

Current Location: Чехов
Crossposts: https://fortunatus.livejournal.com/263686.html

Наконец-то прочитал не в перепевах рабиновичей, а в подлиннике скандальную лекцию Юзефович. Что могу сказать - первым же делом бросился проверять, не встречается ли в моих текстах предложения с тремя словами "который". Не встречается, отлегло от сердца! (Если вы тоже хотите провериться, это можно сделать в обычном MSWord. Вызываете поиск (Ctrl-F), копипастите в строку поиска:

[.\!\?][!.\!\?]@<котор[!.\!\?]@<котор[!.\!\?]@<котор[!.\!\?]@[.\!\?]

и ниже ставите галочку "Подстановочные знаки". Можете не благодарить). Ну а по существу вопроса - что сказала Юзефович, если в двух словах и в переводе с дипломатического? "Читатели фантастики, вас интересует, как воспринимают фантастику читатели нефантастики? Честно говоря, как дерьмовую литературу. Потому что, ещё честнее говоря, это и есть дерьмовая литература. По большей части. И вот примеры с конкретными именами". Реакция мэтров и фэндома была, понятно... не хочется употреблять анально-пиротехнические метафоры... в общем, болезненно неадекватной. "Либеральная цензура" и всё такое. А я подозреваю, что перевод разговора в плоскость политики произошёл только потому, что ответить по существу было нечего. Ну ведь правда же, 95% ----

Crossposts: https://fortunatus.livejournal.com/248670.html

Вот, допустим, есть у нас попаданец в древний мир до нашей эры, православный (не "русский, значит православный", а действительно верующий православный христианин). Вопрос: как ему жить духовной жизнью? Где исповедаться и причащаться, если нет Церкви? Кому молиться, если ещё не родились ни Христос, ни Богородица? Как уповать на спасение, если первородный грех ещё не искуплен?

Богословски правильный ответ: принять иудаизм. Поcкольку до Христа истинная вера пребывала только в Церкви Ветхозаветной. Стать пророком, предрекать рождение Мессии от девы и т. д. После смерти такой попаданец, конечно, отправится в ад, но будет выведен оттуда Христом вместе с другими праведниками Израиля.

Точно так же для мусульманина-попаданца в период между I и VII веками единственно верный шаг - принять христианство, которое в тот период и было "исламом", изначальным единобожием Ибрахима, возрождённым пророком Исой.

Психологически, однако, это будет сложно. Перейти в иудаизм для типичного православного, в христианство для типичного мусульманина равносильно переходу в стан врага, и это чувство не так-то просто преодолеть сухими богословскими аргументами.

Это внутреннее противоречие создаёт богатые сюжетные возможности, но типичный читатель про попаданцев такой книгой не заинтересуется; он человек глубоко секулярный, религию воспринимает как политический инструмент, и вся эта "духовность" ему по барабану.