недооцененное событие
Sep. 21st, 2020 12:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
robert_ibatullin6 января 1937 года прошла Вторая Всесоюзная перепись населения — первая в России перепись, где респондентам задавался вопрос о вере в Бога. (В царской переписи 1897 года спрашивалось о формальной принадлежности к конфессиональной группе. В первой советской переписи 1926 г. вопроса о религии не было вообще). Инструкция к заполнению переписного листа, утверждённая Совнаркомом 28 апреля 1936 г., уточняла: «Речь в этом вопросе идёт не о вероисповедании, к которому опрашиваемый или его родители причислялись официально в прошлое время. Если опрашиваемый считает себя неверующим, записывать "неверующий". Если опрашиваемый считает себя верующим, записывать "верующий"» (Жиромская В. Б., Киселёв И. Н., Поляков Ю. А. Полвека под грифом «секретно»: Всесоюзная перепись населения 1937 года. М.: Наука, 1996. С. 14). Формулировки вопросов были утверждены лично Сталиным. Дата назначена на канун православного Рождества также указом правительства, хотя организаторы предлагали 6 декабря 1936 г. (Там же. С. 5). Случайности быть не могло.
Итак, откровенно антирелигиозное государство предлагало каждому своему гражданину лично, гласно, под запись в официальном документе, исповедать веру либо отречься от неё. Каждый христианин обнаружил себя в ситуации, известной по житиям святых мучеников – в роли того самого мученика. Разумеется, государство не грозило официально никакими карами тем, кто объявил бы себя верующим. Но за двадцать лет, и особенно за последние десять лет, оно себя показало достаточно. Все понимали, что ждать от него можно чего угодно.
Неудивительно, что именно этот вопрос переписи произвёл смятение.
(Там же. С. 96-101).
Кто-то из этих 42 миллионов неверующих, несомненно, ответил искренне (например, это могли быть 6,3 млн молодёжи 16-19 лет, обучившихся уже в советской школе), но сколько всего - мы никогда не узнаем. Остальные отреклись из страха. Сознательно совершили то, что, как им внушали с детства, является смертным грехом. Это был, конечно, тяжёлый моральный слом для большинства. Как он отразился на последующих событиях - сказать невозможно.
Итак, откровенно антирелигиозное государство предлагало каждому своему гражданину лично, гласно, под запись в официальном документе, исповедать веру либо отречься от неё. Каждый христианин обнаружил себя в ситуации, известной по житиям святых мучеников – в роли того самого мученика. Разумеется, государство не грозило официально никакими карами тем, кто объявил бы себя верующим. Но за двадцать лет, и особенно за последние десять лет, оно себя показало достаточно. Все понимали, что ждать от него можно чего угодно.
Неудивительно, что именно этот вопрос переписи произвёл смятение.
(Там же. С. 96-101).
Кто-то из этих 42 миллионов неверующих, несомненно, ответил искренне (например, это могли быть 6,3 млн молодёжи 16-19 лет, обучившихся уже в советской школе), но сколько всего - мы никогда не узнаем. Остальные отреклись из страха. Сознательно совершили то, что, как им внушали с детства, является смертным грехом. Это был, конечно, тяжёлый моральный слом для большинства. Как он отразился на последующих событиях - сказать невозможно.
