robert_ibatullin: (Default)
Белые снаружи, красные внутри. Выписки к продолжению разговора о татибах.


Деятельность Бен Ладена (...) связана с современными левыми движениями и политическими течениями Третьего мира. (...) Образ одинокого террориста-метафизика, взрывающегося вместе с собственной бомбой, возник в России в конце XIX века (...) Реальный генезис насилия Аль-Каиды больше связан с западной традицией индивидуального пессимистического восстания во имя недостижимого идеала, чем с коранической концепцией мученичества (...)

Протесты против установленного порядка, весьма частые во Франции 1970-х гг., проходили тогда по красными флагами радикальных левых. К 1990-м годам эти движения исчезли из предместий. Единственными сетями радикального протеста остались исламские, но они рекрутируют участников из тех же социальных категорий (изгои из образованного среднего класса и деклассированные рабочие), точно так же ненавидят «буржуазные» ценности и взгляды, имеют тех же врагов (империалисты) и зачастую тех же любимчиков-партизан (Палестина), провозглашают интернационализм (с уммой вместо всемирного рабочего класса) и строятся на том же поколенческом разрыве (...)

"Аль-Каида" атаковала не собор Святого Петра в Риме, а Всемирный торговый центр и Пентагон. Она целила в империализм модерна, как и ультралевые конца 1960-70-х, но с бóльшим успехом (...) В текстах исламских радикалов цитаты из Корана перемежаются псевдомарксистскими интерпретациями. [Мохаммед Зариф, бывший эмиссар Талибана в Пакистане, затем заключённый тюрьмы в Гуантанамо, написал статью (...), которая начинается со слов: «Всем известно, что американский империализм – охранник всемирного капитализма... Капиталистический мир сделал Америку своей цепной собакой за её жестокость во Второй мировой войне»].

Исламистская радикализация молодых мусульман (и неофитов) на Западе не имеет отношения ни к ближневосточным конфликтам, ни к традиционному религиозному образованию (за исключением саудитского). Напротив, эти люди учились в западных школах, их религиозная образованность ничтожна, и многие из них имеют естественнонаучную подготовку. Общество радикалов по большей части состоит из образованных лидеров, выходцев из среднего класса, и деклассированных рабочих – структура, напоминающая западноевропейский радикализм 1970-80-х гг. («Фракция Красной армии» в Германии, «Красные бригады» в Италии, «Прямое действие» во Франции) (...)

У террористов этого типа странно смешиваются глубокий личностный пессимизм и коллективный апокалиптический оптимизм: они не доверяют людям, за которых сражаются (для них нет разницы, убивать мусульман или немусульман), они уверены, что погибнут, и (...) знают, что даже в случае победы мир не будет соответствовать идеалу, за который они сражаются. В этом они похожи на русских социалистов-революционеров конца XIX века, как и в той идее, что зрелищная атака на центр власти откроет отчуждённым массам, что их время пришло, и пора восстать. Ленин показал, что это детский взгляд. Усама Бен Ладен живёт в доленинском мире.


Olivier Roy, Globalized Islam. The Search for a New Ummah, Columbia University Press: New York, 2004, с. 42-48, 57. Перевод мой.
robert_ibatullin: (Default)
Начало

Вот вопрос, на который я не знаю ответа: как объяснить обособленность жёлтого кластера, провал между ним и большинством? Промежуточных вариантов нет, или их так мало, что не попадают в выборку. То есть переход из большинства в жёлтый кластер не непрерывный, а скачкообразный. Должен быть какой-то бинарный маркер принадлежности, но какой?

Когда я только увидел картинку с двумя облаками точек, то подумал, что 7% "жёлтых" - это просто-напросто мусульмане. Но нет. Процент мусульман в жёлтом кластере действительно несколько повышен (17% против 7% в кластере большинства), но и только. Кроме того, аналогичная кластерная структура есть и в чисто мусульманских странах (Пакистан), и в чисто немусульманских (Япония), а в разделённом 50 на 50 Казахстане её не видно. Этнически "жёлтые" тоже не обособлены. Российские респонденты не указывали этническую принадлежность, но указывали языковую. В кластере большинства 94% указали русский язык как родной, в "жёлтом" 84%. Не отличается и гендерное распределение. Политические симпатии? Отличаются, но не сильно: "жёлтые" несколько чаще голосуют за ЕР (38% против 35% в кластере большинства), одинаково за СР (4%), и заметно реже за другие партии (7 и 13% за КПРФ, 4 и 8% за ЛДПР). "Жёлтые", правда, значительно реже голосуют вообще (всегда ходят на выборы: 28% "жёлтых", 44% большинства; никогда не ходят: 25 и 13% соответственно). Но в российских условиях такое электоральное поведение нельзя интерпретировать однозначно.
Read more... )
robert_ibatullin: (Default)
Предуведомление: этот пост - не научная работа, а ученическое упражнение в анализе данных. Я почти уверен, что настоящим социологам давно известно то, о чём я собираюсь написать, ведь исходные данные общедоступны, а математические методы стандартны; если же нет, то мне легче поверить в свою ошибку, чем в открытие. Итак:

Всемирный обзор ценностей известен публике главным образом по диаграмме Инглхарта-Вельцеля, построенной на основе его опросов. Страны размещаются на координатной плоскости "ценности выживания/ценности самовыражения, традиционные ценности/секулярно-рациональные ценности", и это позволяет наглядно увидеть различия между цивилизациями. Но эта диаграмма может ввести в заблуждение. Дело в том, что различия "ценностных профилей" внутри каждой отдельно взятой страны намного больше, чем между странами. Если взять, к примеру, Швецию и Зимбабве и отметить точкой каждого респондента (шведского - красной, зимбабвийского - синей), картинка получится следующей:

Swed-Zimb

Видно, что облака точек заметно перекрываются (синие лежат отчасти поверх красных), и шведы друг от друга, зимбабвийцы друг от друга отличаются сильнее, чем средний швед от среднего зимбабвийца. И это максимально удалённые друг от друга страны - для более близких перекрытие ещё больше. Далее я буду говорить именно о внутринациональных различиях, в первую очередь в России.
Read more... )
robert_ibatullin: (Default)
Играюсь с базой Всемирного опроса о ценностях, не просто от нечего делать, а в рамках изучения анализа данных, который я хочу сделать своей новой профессией.

Ну что я могу сказать: жёлтая татиба, то есть обособленное меньшинство (в России около 7%) с более консервативными, авторитарными, патриархальными взглядами, чем основное население - подчёркиваю, не просто правое крыло популяции, а именно обособленный кластер, "малый народ" по Кошену-Шафаревичу - выявлена эмпирически.

Russia

Остальные татибы в России не выделяются, но в некоторых странах выражена синяя. Подробности в следующем посте, он будет большой.
robert_ibatullin: (Default)
Этот пост посвящён теории татиб gest'a; с ней можно познакомиться здесь. Это красивая и продуктивная классификация идеологий современной России, но кое-чего в ней недостаёт, на мой взгляд.



Меня всегда тянет разложить любую классификацию на бинарные оппозиции. С нечётным числом классов это не получается. Чёрные и красные, синие и жёлтые хорошо укладываются на оси политического компаса (капитализм-социализм, демократия-авторитаризм), но куда девать белых? Для них нужна третья ось, а значит, нужен и антагонист, шестая татиба.

Кто же это? Белые одержимы традицией. Значит, их антагонисты - это те, кто одержим прогрессом. Технократы, сциентисты, в радикальных проявлениях - трансгуманисты и мечтатели о космической экспансии. Я обозначу их серым цветом, цветом металла.

tatiba6

Серая татиба не сводится к пяти гестовским. Рынок или план, демократия или автократия - для серых не ценности, а инструменты. При каком строе лучше развивается в данный момент наука и техика, тот и хорош. В спорах серые могут блокироватся с красными против чёрных: "капитализм превратил людей в потребителей, променял космос на айфоны". Могут с чёрными против красных: "марксизм - очевидно устаревшая, опровергнутая жизнью теория, держаться за неё в XXI веке - бред". Могут с жёлтыми против синих: "хватит носиться с экологией, политкорректностью и прочим гуманизмом, всё это тормозит прогресс и ведёт в тупик". Могут с синими против жёлтых: "только в свободном обществе, где ничто не мешает раскрываться человеческому потенциалу, может полноценно развиваться наука". И только с белыми невозможен ни союз, ни содержательный спор.

(прод. след.)

Profile

robert_ibatullin: (Default)
Robert Ibatullin

August 2017

S M T W T F S
  12345
67 89101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 08:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios